เงินมีความสำคัญต่อชาวเอเธนส์ในสมัยโบราณพอๆ กับคนส่วนใหญ่ในทุกวันนี้ ดังนั้นอะไรที่ทำให้มีปฏิกิริยาตอบสนองอย่างกระตือรือร้นต่อการเรียกเก็บเงินภาษีจำนวนมาก? ชนชั้นสูงทางการเงินของเอเธนส์รู้สึกเช่นนี้เพราะพวกเขาได้รับการตอบแทนที่ประเมินค่าไม่ได้: ความเคารพสาธารณะจากพลเมืองอื่น ๆ ในระบอบประชาธิปไตยของพวกเขา
ความต้องการที่ทันสมัย การเงินที่ทันสมัย
เอเธนส์ในศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช มีประชากรที่เป็นอิสระและเป็นทาสมากกว่า 300,000 คน เศรษฐกิจส่วนใหญ่เน้นไปที่การค้าระหว่างประเทศและเอเธนส์ต้องใช้เงินจำนวนมากเพื่อให้ทุกอย่างราบรื่น ตั้งแต่การสนับสนุนการป้องกันประเทศไปจนถึงน้ำพุสาธารณะจำนวนนับไม่ถ้วนที่หลั่งน้ำดื่มออกทั่วเมืองอย่างต่อเนื่อง
รายได้ส่วนใหญ่มาจากที่ดินทำกินและเหมืองเงินที่เป็นของสาธารณะซึ่งให้เช่ากับผู้ประมูลสูงสุดแต่เอเธนส์ยังเก็บภาษีนำเข้าและส่งออกและเก็บค่าธรรมเนียมจากผู้อพยพและโสเภณีตลอดจนค่าปรับสำหรับผู้แพ้ในหลายคดีในศาล โดยทั่วไป ไม่มีภาษีทางตรงสำหรับรายได้หรือความมั่งคั่ง
เมื่อกรุงเอเธนส์เติบโตเป็นมหาอำนาจระหว่างประเทศ ก็ได้พัฒนากองทัพเรือขนาดใหญ่และมีราคาแพงซึ่งมี เรือรบไม้ล้ำสมัยหลายร้อย ลำที่เรียกว่า ทรีรีมส์ ซึ่งหมายถึงเรือสามแถวอย่างแท้จริง Triremes ต้องใช้เงินจำนวนมหาศาลในการสร้าง สวมใส่อุปกรณ์ และลูกเรือ และเหล่าผู้นำด้านการเงินของเอเธนส์คือผู้ที่จ่ายเงินเพื่อให้มันเกิดขึ้น
งานแกะสลักโบราณแสดง Trireme แสดงฝีพายสามระดับ
เจ้าของทรัพย์สินชาย 1% แรกสนับสนุนการออมหรือความรอดของเอเธนส์ที่เรียกว่า ” soteria ” โดยดำเนินการบริการสาธารณะแบบพิเศษที่เรียกว่า “leitourgia” หรือพิธีสวด พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการไตรรีม หรือ “ไตรเรอร์” ซึ่งให้ทุนส่วนตัวสำหรับค่าใช้จ่ายในการดำเนินงานของไตรรีมตลอดทั้งปีและแม้กระทั่งนำลูกเรือไปปฏิบัติภารกิจ บริการสาธารณะนี้ไม่ถูก เพื่อเป็นทุนในพิธีสวดของพวกเขาในฐานะผู้สามเณร ผู้เสียภาษีที่ร่ำรวยใช้เงินที่คนงานที่มีทักษะได้รับใน 10 ถึง 20 ปีของค่าจ้างที่มั่นคง แต่แทนที่จะหลบเลี่ยงความรับผิดชอบนี้ คนส่วนใหญ่ยอมรับมัน
การแล่นเรือรบไม่ได้เป็นเพียงความรับผิดชอบเดียวที่คนรวยต้องรับผิดชอบในการป้องกันประเทศ เมื่อกรุงเอเธนส์อยู่ในภาวะสงคราม ซึ่งส่วนใหญ่แล้ว คนรวยต้องจ่ายเงินสมทบเป็นเงินสดที่เรียกว่า“ไอสโฟไร” เพื่อเป็นเงินทุนแก่กองทหารอาสาสมัคร เงินบริจาคเหล่านี้ขึ้นอยู่กับมูลค่าทรัพย์สินไม่ใช่รายได้ซึ่งทำให้พวกเขาต้องเสียภาษีทางตรงจากความมั่งคั่ง
สำหรับชาวเอเธนส์โบราณ การทหารทางกายภาพอาจเป็นเพียงส่วนหนึ่งของสมการเท่านั้น พวกเขายังเชื่อด้วยว่าความรอดของรัฐจากภัยคุกคามภายนอกนั้นขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาของการป้องกันที่จับต้องได้น้อยกว่าแต่มีความสำคัญเท่าเทียมกันและมีค่าใช้จ่ายสูง: ความโปรดปรานของเหล่าทวยเทพ
เพื่อให้ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ทรงพลังแต่ไม่แน่นอนเหล่านี้อยู่เคียงข้าง ชาวเอเธนส์ได้สร้างวัดอันวิจิตรตระการตา ทำการสังเวยครั้งใหญ่ และจัดเทศกาลทางศาสนาในที่สาธารณะที่มีชีวิตชีวา แว่นตาขนาดใหญ่เหล่านี้มีการแสดงดนตรีและการแสดงละครที่มีคนเข้าร่วมหลายหมื่นคนและมีราคาแพงมากที่จะโยน
เช่นเดียวกับทรีรีเมส ชาวเอเธนส์ที่ร่ำรวยที่สุดจ่ายเงินสำหรับเทศกาลเหล่านี้โดยทำพิธีกรรมตามเทศกาล ทำหน้าที่เป็นหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงเช่น จ่ายค่าอบรม ค่าเครื่องแต่งกาย และค่าครองชีพสำหรับนักแสดงกลุ่มใหญ่ครั้งละหลายเดือน
ภูมิใจที่ได้จ่าย
ในสหรัฐอเมริกาทุกวันนี้ ประมาณหนึ่งในทุก ๆ หกดอลลาร์ภาษีที่ยังไม่ได้ชำระ บริษัทขนาดใหญ่และพลเมืองที่ร่ำรวยทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อลดค่าภาษีของพวกเขา ชาวเอเธนส์คงจะเยาะเย้ยพฤติกรรมดังกล่าว
ไม่มีชนชั้นสูงทางการเงินคนใดในเอเธนส์โบราณที่ภาคภูมิใจในการหลอกลวงหน่วยงาน IRS ของเอเธนส์ ตรงกันข้ามคือความจริง: พวกเขาจ่ายและแม้แต่อวดในที่สาธารณะ – ตามความจริง – ที่พวกเขามักจะจ่ายมากกว่าที่จำเป็นเมื่อทำหน้าที่เป็น หัวหน้ากลุ่ม หรือหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียง
แน่นอนว่าไม่ใช่สมาชิกของมหาเศรษฐีที่เอเธนส์ทุกคนจะมีพฤติกรรมเหมือนแชมป์ผู้รักชาติ ชาวเอเธนส์บางคนพยายามที่จะหลบหนีพิธีกรรมของพวกเขาโดยอ้างว่าคนอื่น ๆ ที่มีทรัพย์สินมากกว่าควรแบกรับค่าใช้จ่ายแทนตัวเอง แต่ความพยายามนี้ทำให้พังพอนออกจากการบริการสาธารณะไม่เคยกลายเป็นบรรทัดฐาน
แล้วเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังความภาคภูมิใจของพลเมืองคนนี้ที่ต้องเสียภาษีคืออะไร? ชาวเอเธนส์โบราณไม่เพียงแต่เปิดกระเป๋าสตางค์เพื่อส่งเสริมความดีเท่านั้น พวกเขาคาดหวังว่าจะได้รับผลตอบแทนสูงจากค่านิยมสาธารณะจากการลงทุนในชุมชนของพวกเขาซึ่งเป็นตัวแทนของภาษี
ทุนทางสังคมนี้มีค่ามากเพราะวัฒนธรรมของเอเธนส์ถือเป็นหน้าที่ของพลเมืองอย่างสูง หากชาวเอเธนส์ผู้มั่งคั่งสะสมทรัพย์สมบัติของเขาไว้ เขาจะถูกเยาะเย้ยและถูกตราหน้าว่าเป็น “คนโลภ”ที่ “ยืมแขกมาพักที่บ้านของเขา” และ “เมื่อเขาขายไวน์ให้เพื่อน เขาขายมันด้วยการรดน้ำ!”
ความมั่งคั่งทางสังคมไม่ใช่ความมั่งคั่งทางการเงิน
รางวัลทางสังคมที่การจ่ายภาษีทำให้คนรวยมีอายุยืนยาว นักบวชผู้ให้ทุนในการขับร้องประสานเสียงในละครที่ชนะรางวัลสามารถสร้างอนุสาวรีย์ที่งดงามให้กับตัวเองในทำเลใจกลางเมืองที่มองเห็นได้ชัดเจน เพื่อประกาศความเป็นเลิศของเขาแก่ผู้มาเยี่ยมชมทุกคนตลอดกาล
เหนือสิ่งอื่นใด คนรวยชาวเอเธนส์จ่ายภาษีเพราะพวกเขาปรารถนาความสำเร็จทางสังคมที่มาจากเพื่อนร่วมชาติของพวกเขาโดยเปิดเผยต่อสาธารณชนว่าพวกเขาเป็นพลเมืองที่ดีเพราะพวกเขามีประโยชน์ การได้รับตำแหน่งที่มีเกียรติของพลเมืองที่มีประโยชน์อาจฟังดูเชื่อในทุกวันนี้ มันไม่ได้ส่งเสริมการรณรงค์หาเสียงของประธานาธิบดีของ Pete Buttigiegแม้ว่าเขาจะอธิบายบทบาททางการเมืองของเขาว่า “พยายามทำให้ตัวเองมีประโยชน์” – แต่ในจดหมายถึงประชาคมฮีบรูในโรดไอแลนด์เขียนไว้ ในปี ค.ศ. 1790 จอร์จ วอชิงตันประกาศว่าการ “มีประโยชน์” เป็นส่วนสำคัญของแผนการของพระเจ้าสำหรับสหรัฐอเมริกา
ดังนั้น ชาวเอเธนส์จึงใส่ชื่อนั้นด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ การเป็นผู้เสียภาษีที่ร่ำรวยซึ่งเป็นสิ่งที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนร่วมชาติของเขานับมากกว่าเงินในธนาคาร และบริการสาธารณะอันล้ำค่านี้สร้างกำไรให้กับชาวเอเธนส์ทั้งหมดด้วยการรักษาระบอบประชาธิปไตยของพวกเขาให้คงอยู่นานนับศตวรรษ
Credit : visitdoylestownpa.com karatekidssucceed.com helenandjames.com vapurlarhepkalacak.com medinacountykids.com propagandaoffice.com jkapfilms.com dereckbishop.com vikingsprosale.com e29baseball.com
