เราทุกคนจำได้ว่าไม่ต้องสงสัยเลย ไม่ว่าเราจะจำได้
อย่างสล็อตแตกง่ายถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง ในรายละเอียดหรือในเชิงนามธรรม ล้วนเป็นคำถามที่นักวิจัยได้ตรวจสอบมาหลายปีแล้ว อย่างไรก็ตาม ยังมีคำถามพื้นฐานอีกข้อหนึ่ง: ทำไมเราถึงจำได้เลย
มีสัตว์มากมายบนโลกใบนี้ที่อยู่รอดโดยปราศจากความทรงจำในช่วงเวลาสำคัญในชีวิต จุดเปลี่ยน เหตุการณ์ที่ก่อกำเนิด พวกเขาไม่มีความทรงจำที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเผชิญหน้าทางเพศ ความทรงจำเกี่ยวกับการสูญเสีย ความทรงจำเกี่ยวกับความรัก ทว่าสัตว์เหล่านี้ดูเหมือนจะเอาชีวิตรอดด้วยสมรรถภาพที่ปรับตัวได้เท่ากับของเรา เหตุใดเราจึงมีการระลึกถึงอดีตอย่างมีสติ
หนังสือของ David Pillemer มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำถามที่ว่าเหตุใดเราจึงมีสิ่งที่นักวิจัยด้านความจำเรียกว่า ‘ความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ’ – ความทรงจำสำหรับเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของเรา ความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติคือสิ่งที่ทำให้เราเป็นอย่างที่เราเป็น เป็นภาพแทนใจที่ทำให้คุณแตกต่างจากฉัน แน่นอนว่ายังมีความรู้ประเภทอื่นๆ ที่ทำสิ่งนี้เช่นกัน: ความเชื่อส่วนบุคคล เจตคติ และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ท้ายที่สุดมันเป็นประสบการณ์ส่วนบุคคลที่แยกมนุษย์คนหนึ่งออกจากอีกคนหนึ่ง ดังที่พิลเลเมอร์แสดงให้เห็น คนสองคนที่มีประสบการณ์เหมือนกัน เช่น การเริ่มต้นเรียนในวิทยาลัยด้วยกัน จะมีความทรงจำที่แตกต่างกันมากมายที่สะท้อนถึงโครงการและเป้าหมายส่วนตัวของพวกเขา ไม่ว่าจะมีสติหรือไม่ก็ตาม ในช่วงเวลานั้น
Pillemer อุทิศส่วนตรงกลางของหนังสือของเขาให้กับประวัติศาสตร์ธรรมชาติของความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ เขากำหนดความทรงจำของประสบการณ์ประเภทต่างๆ ให้กับชั้นเรียนต่างๆ เช่น ‘จุดเปลี่ยน’ ‘เหตุการณ์ที่ยึดเหนี่ยว’ – เหตุการณ์ที่เปิดเผยลำดับของสาเหตุที่เราไม่สามารถรับรู้ได้ในขณะนั้น – และความทรงจำที่สดใสอีกหลายประเภท .
พิจารณา ตัวอย่างเช่น ‘ที่มาของเหตุการณ์’
นี่เป็นความทรงจำที่น่าสนใจเป็นพิเศษซึ่ง Pillemer และเพื่อนร่วมงานได้ตรวจสอบอย่างละเอียด ปรากฎว่าหลายคนมีความทรงจำของช่วงเวลาที่เป็นธีมชีวิต บ่อยครั้งสิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อความทรงจำอยู่ที่วิทยาลัยหรือในโรงเรียนมัธยม แต่บางครั้งเหตุการณ์ย้อนหลังไปถึงช่วงก่อนหน้านี้ในชีวิต ตัวอย่างเช่น ไอน์สไตน์ถูกแสดงเข็มทิศเมื่อตอนที่เขาอายุสี่หรือห้าขวบ และในชีวิตต่อมาได้ระลึกถึงเหตุการณ์นี้ “การที่เข็มนี้ประพฤติในทางที่แน่วแน่นั้นไม่เข้ากับธรรมชาติของเหตุการณ์เลย… ฉันยังจำได้—หรืออย่างน้อยก็เชื่อว่าฉันจำได้—ว่าประสบการณ์นี้สร้างความประทับใจให้ฉันอย่างลึกซึ้งและยั่งยืน สิ่งที่ซ่อนอยู่อย่างลึกซึ้งต้องอยู่เบื้องหลังสิ่งต่างๆ” บางทีเราอาจคาดหวังเสียงเตือนดังกล่าวจากชายผู้ยิ่งใหญ่อย่างไอน์สไตน์ อย่างไรก็ตาม การวิจัยของ Pillemer แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นประสบการณ์ทั่วไป หลายคนมีความทรงจำเกี่ยวกับช่วงเวลาที่กำเนิดเมื่อมีกระแสความคิดบางอย่างเกิดขึ้น ซึ่งเป็นกระแสของความคิดที่จะคงอยู่ เป็นไปได้ ตลอดชีวิต
แนวความคิดที่น่าสนใจอย่างหนึ่งในหนังสือเล่มนี้คือ การแบ่งหน่วยความจำออกเป็นภาพกับเรื่องเล่า ระบบหน่วยความจำแบบอิมเมจถูกมองว่าเป็นสายวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการที่เก่ากว่าระบบที่อิงจากการบรรยาย ซึ่งถูกมองว่าเป็นทั้งที่ใหม่กว่าและขึ้นอยู่กับภาษาทั้งหมด
สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าการแบ่งแยกที่เฉียบคมมากตามแนวเส้นเหล่านี้ไม่น่าจะสามารถจับภาพธรรมชาติของความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติได้อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่จะมีระบบหน่วยความจำที่อิงตามอารมณ์และภาพแบบเก่าซึ่งอาศัยส่วนต่าง ๆ ของสมองที่มีอายุมากกว่า ตัวอย่างเช่น ระบบความจำของกลีบขมับ ซึ่งรวมถึงโครงสร้างสมองส่วนกลาง เช่น ฮิปโปแคมปัสและต่อมทอนซิล นั้นเก่ากว่าระบบหน่วยความจำแบบใช้คำพูดที่อาศัยเครือข่ายในสมองส่วนหน้า ซึ่งเป็นบริเวณของสมองซึ่งทางสายวิวัฒนาการนั้นค่อนข้างใหม่ อันที่จริง ความเป็นไปได้อย่างหนึ่งก็คือเครือข่ายหน่วยความจำล่าสุดเหล่านี้ทำหน้าที่ปรับเอาท์พุตของระบบหน่วยความจำรุ่นเก่า ซึ่งส่วนใหญ่ขับเคลื่อนด้วยตัวชี้นำหรือสิ่งเร้า แนวคิดในการจำแนกลักษณะเหล่านี้เป็นระบบหน่วยความจำ ‘ภาพ’ กับ ‘การบรรยาย’ รวบรวมองค์ประกอบที่สำคัญของระบบทั้งสองประเภท
ในตอนหลังของหนังสือ บทบาทที่สำคัญของวัฒนธรรมและปัจเจก ตลอดจนความหมายทางสังคมในความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติจะได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียด จุดศูนย์กลางที่ปรากฎคือความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติเป็นโครงสร้างทางจิตที่มีความหมาย นอกจากจะมีความหมายส่วนตัวสำหรับผู้จำแล้ว ยังมีความหมายที่กว้างขึ้นสำหรับกลุ่มย่อยในสังคมและแม้แต่ในสังคมโดยรวม วิธีที่เราจะสร้างแบบจำลองและทำความเข้าใจความหมายเหล่านี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แม้ว่าในที่สุดแบบจำลองใด ๆ จะต้องดึงเอาไม่เพียงแต่เกี่ยวกับประสาทวิทยาการรู้คิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบความคิดที่พัฒนาในประเพณีการคิดเชิงจิตวิเคราะห์ซึ่งมีเวลามากกว่า 100 ปี กล่าวถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความจำอัตชีวประวัติ
Pillemer แซวประเด็นเหล่านี้และนำไปสู่การพิจารณาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่าทำไมเราในฐานะสปีชีส์จึงมีตัวแทนทางจิตที่ค่อนข้างอยากรู้อยากเห็นเหล่านี้ สำหรับ Pillemer ส่วนหนึ่งของ thสล็อตแตกง่าย
