ความศรัทธาทางศาสนาได้ขับเคลื่อนประวัติศาสตร์
ของมนุษย์เว็บสล็อตแท้มาเป็นเวลานับพันปีไม่ว่าจะดีหรือร้าย ความศรัทธาเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดงานสถาปัตยกรรมและการทำลายล้างอันน่าสยดสยอง ดนตรีที่ไพเราะและคำพูดแสดงความเกลียดชัง การเสียสละส่วนตัว และการฆาตกรรมอย่างเลือดเย็น เป็นเวลาหลายศตวรรษที่นักประวัติศาสตร์ นักปรัชญา นักมานุษยวิทยา และนักเทววิทยาได้ต่อสู้กับความเข้าใจในความลึกลับและพลังของศาสนา นักจิตวิทยาส่วนใหญ่ไม่มี แต่ตอนนี้นักคิดกลุ่มเล็กๆ หันมาหาพวกเขาด้วยคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์อย่างครบถ้วนเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนา ในMinds and Godsทอดด์ เทรมลินพยายามอย่างกล้าหาญที่จะค้นพบ “รากฐานทางปัญญาตามธรรมชาติ” ของความคิดทางศาสนา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง แสวงหา “คำอธิบายโดยละเอียดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเทพเจ้าบนสวรรค์และจิตใจทางโลก”
หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จเพียงบางส่วน มากกว่าหนึ่งในสามอธิบายในรายละเอียดว่าวิวัฒนาการของมนุษย์เกิดขึ้น วิทยาศาสตร์ได้ค้นพบสิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับสมอง และจิตใจนั้นเป็นแบบแยกส่วนโดยพื้นฐาน ข้อสรุปสองข้อแรกนี้เป็นข้อสรุปที่ซ้ำซาก และข้อที่สามขัดแย้งกันมากกว่าที่เห็นในที่นี้ แต่ไม่มีรายละเอียดใดที่จำเป็นในการเตรียมตัวสำหรับวิทยานิพนธ์ส่วนกลางของหนังสือ
Tremlin ให้เหตุผลว่ากระบวนการรับรู้ของมนุษย์ที่เป็นสากลนั้นสร้างพระเจ้าโดยธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อุปกรณ์ตรวจจับหน่วยงาน (ADD) และโมดูลทฤษฎีความคิด (ToMM) ทำให้เราคาดหวังตัวแทนที่อยู่เบื้องหลังทุกเหตุการณ์ และคาดหวังว่าตัวแทนจะมีความคิด เราทำผิดพลาดในด้านของการอ้างสิทธิ์โดยที่ไม่มีสิ่งใดเลย — ลักษณะที่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าให้บริการบรรพบุรุษของเราเป็นอย่างดี และเราให้ตัวแทนที่สันนิษฐานไว้ด้วยคุณสมบัติทางจิตที่แม้จะมีพลังพิเศษคล้ายกับของเรา
ปัญหาคือในการลดฟังก์ชันที่ซับซ้อนลงเหลือองค์ประกอบองค์ประกอบ มีบางอย่างถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง Tremlin ยอมรับว่า “ADD และ ToMM ไม่ใช่กลไกทางจิตเพียงอย่างเดียวที่สนับสนุนความคิดทางศาสนา…พระเจ้าทำให้เกิดความรู้สึกที่รุนแรงและประสบการณ์ทางอารมณ์” และให้เหตุผลว่า “ความเชื่อในพระเจ้าส่วนใหญ่เป็นกิจกรรมของหัวใจ” แต่เขาอุทิศเพียงไม่กี่หน้าให้กับอารมณ์
มนุษย์ฝาแฝดต้องการความผูกพันและความหมาย
เป็นรากฐานของศรัทธา ต่างจากสัตว์อื่นๆ ตรงที่เรามองเห็นอนาคตอันไกลโพ้น และการมองเห็นก็ไม่มั่นคง เราถามว่าทำไมเราถึงมาอยู่ที่นี่ และชีวิตมีจุดมุ่งหมายหรือไม่ เรากังวลกับการอยู่คนเดียว ความเชื่อทางศาสนาอาจรวบรวมกลไกการรู้คิดที่ร่างไว้ที่นี่ แต่ส่วนใหญ่เกิดจากความกลัว ความเหงา และความปรารถนา พ่อแม่ เพื่อนฝูง และผู้นำอาจละทิ้งหรือทำให้เราผิดหวัง แต่พระเจ้าไม่ทำ พวกเขาสนใจเกี่ยวกับพฤติกรรมและโชคชะตาของเรา และรู้ว่าเราทำอะไรเพื่อความดีและความชั่ว หลอมรวมทุกช่วงเวลาด้วยความหมาย การอ้างสิทธิ์เพื่อเข้าใจความเชื่อต้องกล่าวถึงอย่างจริงจังไม่เพียงแค่ความรู้ความเข้าใจของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังต้องจัดการกับความต้องการของมนุษย์ที่ร่ำรวยและซับซ้อนที่แผ่ซ่านไปทั่วและกระตุ้นการคิด
ศาสนาเป็นอาณาเขตทางวิทยาศาสตร์ที่แทบไม่มีการสำรวจ ดาร์วินในหนังสือ The Descent of Manเขียนว่าการอุทิศตนทางศาสนานั้นซับซ้อนมาก “ประกอบด้วยความรัก การยอมจำนนอย่างสมบูรณ์ต่อผู้สูงส่งผู้สูงส่งและลึกลับ ความรู้สึกพึ่งพาอย่างแรงกล้า ความกลัว ความเคารพ ความกตัญญู ความหวังสำหรับอนาคต และบางทีอาจเป็นอย่างอื่น องค์ประกอบ”. วิลเลียม เจมส์ (ไม่ได้กล่าวถึงโดยเทรมลิน) และซิกมันด์ ฟรอยด์ (ที่กล่าวไปแล้ว) ผู้ก่อตั้งประเพณีทางจิตวิทยาที่แตกต่างกัน ทั้งคู่เขียนหนังสือเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตในแนวความคิดและการปฏิบัติทางศาสนา เจมส์เน้นย้ำการต่อสู้ทางศาสนาภายในระหว่างความเศร้าโศกและความสุข และชี้ไปที่ความมึนงงเป็นกลไกการรับรู้ ฟรอยด์เน้นย้ำถึงความกลัวและความเจ็บปวด ความต้องการพ่อแม่ที่มีอำนาจในการดูแลเรา ธรรมชาติที่ครอบงำจิตใจของพิธีกรรม และสภาวะที่ถูกสะกดจิตที่ชุมชนสามารถชักจูงได้
พวกเราคนหนึ่งมีความเชื่อทางศาสนา อีกคนหนึ่งเคยมี เช่นเดียวกับคนที่มีความคิดรอบคอบส่วนใหญ่ เราสงสัยว่าศรัทธาจะก่อตัวขึ้นในจิตใจและสมองได้อย่างไรและอย่างไร จะต้องมีกลไกการรับรู้ที่อนุญาตให้มีความเชื่อในพระเจ้า แต่ยังต้องมีมากกว่าเครื่องมือเชิงแนวคิดเพื่ออธิบายช่วงของพฤติกรรมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความเชื่อ ผู้คนมักเชื่อหลายสิ่งหลายอย่างที่ไม่มีหลักฐาน ดังนั้นบางทีอาจเป็นวิทยาศาสตร์และความสงสัยที่ผิดธรรมชาติและจำเป็นต้องอธิบาย
หนังสือเล่มนี้แสดงถึงสาขาที่เกิดขึ้นใหม่ของศาสตร์แห่งความรู้ความเข้าใจของศาสนา และได้เพิ่มบางสิ่งบางอย่างให้กับความเข้าใจของเรา: ความชอบตามธรรมชาติของมนุษย์ในการตรวจจับหน่วยงานและการจินตนาการถึงจิตใจอื่นๆ ทำให้เราสามารถสร้างแนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงให้บริการอารมณ์ที่กระตุ้นศรัทธาในศาสนา บางทีในอนาคต Tremlin และคนอื่นๆ ที่ทำงานในสาขาใหม่นี้ จะพยายามบูรณาการเข้ากับแนวคิดเก่าๆ เพื่อพัฒนาจิตวิทยาศาสนาที่ครอบคลุมมากขึ้น ในขณะเดียวกัน เป็นการดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกที่มีปัญหาอย่างไม่รู้จบจากความแตกต่างทางศาสนา ที่จะมีการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีใหม่ที่ชี้ให้เห็นว่ามีความเชื่อทางศาสนาหลักที่อยู่เหนือความแตกต่างของเราและที่เกิดจากลักษณะสากลของจิตใจมนุษย์เว็บสล็อตแท้
